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El filme cubano Verde verde competirá en Madrid

El filme Verde verde, del cineasta cubano Enrique Pineda Barnet, competirá en el XVII Festival Internacional LesGaiCine de Madrid, que tendrá lugar del primero al 11 de noviembre próximo.

Esta reciente obra del autor de La bella del Alhambra -acreedora de un Premio Goya y una nominación al Oscar en 1990-, deviene llamado de alerta ante prejuicios sociales que se oponen a la aceptación de la diversidad sexual.

De acuerdo con Cubacine, sitio oficial del ICAIC, la cinta será presentada en las salas Berlanga y Casa de América, espacios donde se concentran varias obras provenientes de la región latinoamericana.

Ambientada en una atmósfera dramática que la crítica califica de sórdida y violenta, Verde verde es considerada la segunda película cubana (luego de la mítica Fresa y Chocolate) cuyo eje central es la homofobia. Lea el resto de la entrada »

Análisis: Poongsan

oct-8-2012 By cinefilo

Por fin están disponibles el trailer y el poster de ‘Vida de Pi’ (Life of Pi), la próxima película de Ang Lee.

La película es una adaptación del libro homónimo escrito por el canadiense Yann Martel. Dirigida por Ang Lee, está protagonizada por Suraj Sharma, Tobey Maguire, Gérard Depardieu, Tabu, Irfan Khan, entre otros.

La película tiene fecha prevista de estreno el 21 de diciembre.

Sinopsis:

‘Vida de Pi’ (Life of Pi) nos habla de un joven llamado Piscine “Pi” Molitor Pattel, un joven indio, hijo del encargado del zoo de Pondicherry. Su familia decide cierto día trasladarse a Canadá, con el fin de prosperar. Pero un naufragio se cruza en su camino. Los animales que viajaban con él, un tigre de bengala, un orangután, una cebra, una hiena…, serán su compañía, con lo que tendrá que adaptarse y convertirse en su líder para poder sobrevivir. Con el eje central de su relación con el tigre del zoo, el mayor depredador de todo el grupo. Tendrá que entablar una relación de amistad y respeto con él.

‘Nader y Simin, una separación’ es una película iraní dirigida por Asghar Farhadi que se llevó el Oscar a la Mejor película de habla no inglesa de 2011. Seguramente si no fuera por ello este largometraje habría pasado desapercibido para mí y para gran parte del resto de los mortales en este país, tan poco dado a consumir algo más allá de la americanada de turno. Una tendencia que bien podría ayudar a cambiar esta película si se le prestara algo de atención.

‘Nader y Simin’ cuenta la historia de un matrimonio que deja de serlo desde la primera secuencia de la película. Simin y Nader hablan y discuten mirando a cámara, como si ésta fuera el juez que decidirá como llevar a cabo la separación en un inicio como hacía tiempo que no veía en algo tan habitual como un drama familiar. Pero no es esta separación el eje central de la película sino lo que ocurre con Nader cuando éste se encuentra solo y con una hija y un padre enfermo de alzheimer a su cargo. Sin la figura de Simin, el hombre se ve obligado a contratar a una mujer para que cuide de su padre sin saber las consecuencias que esto va a acarrear en un mundo machista y con la religión como poder y juez supremo, por encima de todas las cosas.

La familia, la culpa, la mentira y la propia religión van a mover una historia que, con situaciones de lo más cotidiano y unas muy buenas interpretaciones atrapa sin dificultad durante las dos horas de película. Y si su secuencia de inicio es brillante no lo es menos la final, que cierra el círculo de la mejor manera posible.

Ayer, siguiendo la recomendación de Wiriko, ví la película de 1975, Xala (Impotencia), de Ousmane Sembène (1923-2007), considerado el padre del cine africano. Me pareció realmente interesante, porque agrupa varios aspectos característicos de las sociedades africanas y de su historia reciente. Si contextualizamos la película a mediados de la década de los setenta, observamos que director ha tratado varios hechos que acontecían en Senegal por aquel entonces, como la Independencia hacía escasos años antes, de una forma crítica. Tanto que la prohibieron en Senegal.

A continuación voy a dar algunas pinceladas de aspectos que me llamaron la atención.

La película empieza mostrando el día de la Independencia senegalesa y cómo las élites senegalesas expulsan a los franceses del poder y pasan así a gobernar el país. El protagonista es un miembro de este nuevo gobierno.

El eje central de la película es Xala, un hechizo que le provoca impotencia al protagonista y le impide mantener relaciones sexuales con sus mujeres. A lo largo de la película intentará volver a “ser hombre” y para ello visitará a diferentes marabouts a fin de que le solucionen el problema. Vemos así, retratado el delicado tema del sexo, y de la religión y sus autoridades.

Otra de las pinceladas que da, es sobre la poligamia y el papel de la mujer. La colonización tiene como consecuencia (entre otras cosas) el desempoderamiento de las mujeres en sus sociedades tradicionales, directamente heredado de Occidente. Pero a pesar de que en la película muestra como la mujer tiene que estar sumisa al hombre, ofrece también la visión fuerte de la mujer senegalesa y con sus propias estrategias para hacer frente a las diferentes situaciones en torno a ese papel. Cabe destacar el papel de Rama, la hija del protagonista, y cómo defiende sus valores o de la propia madre de Rama.

El término “basura humana” es utilizado por el nuevo gobierno senegalés, que pretende limpiar las calles de indigentes, discapacitados, pobres, etc. Esto y la corrupción de las nuevas élites que gobiernan (mención especial), son dos aspectos que el director pretende reflejar en su largometraje.

Por último, deja constancia de la asimilación cultural de estas nuevas élites y su afrancesamiento utilizando entre ellos el francés en lugar del wolof (imponiendo el francés como lengua de comunicación).

No quiero contar más para no desvelar la película. A continuación dejo en enlace de la película para que la podáis ver.

¡Espero que os guste!