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Código Cristo, Nuevo Da Vinci

oct-7-2012 By cinefilo

Bien, como en mi libro se otorgan respuestas bíblicas, en el hallareis también a cristo, Moises y David en humanos.

En la estrella, símbolo escogido para el primer monoteismo con sus tres significados (dejando a un lado la estrella y el sello), los originales, llegamos a la unión de el lado espiritual y terrenal, lo que compone una historia, y el lado terrenal ya se descubrió con sacerdotes de mesopotamia (lugar de origen de el monoteismo), siendo imposible descubrir el espiritual si no es atraves de religión  pues incluso en mitología se perdio la cabeza, pensando los evangelistas en que fueron personas de carne y hueso al darles una imagen que se representaba en vida “cotidiana”, pareciendose mucho a personas terrenales (aquellos tiempos).

Lo terrenal de Moises (Sargon 1 de acad) se descubrio atraves de un sacerdote, expuesto en el libro, y lo terrenal de david tam,bien atraves de un sacerdote (Lipit-Ishtar), siedno solamente sacerdotes unidos en la historia a un dios con epopeya y con representación del exodo de mesopotamia de los semitas o consortes medio Dumuzi y medio Seth (errores de falso dios y aciertos de verdadero dios, como comento el personaje de Moises)

De su parecido al humano y a historia encontramos la desviacion y perdida d etiempo arqueologico y religioso, pensando en ottoros objetos como la lanza de longinus (el arpon del Juicio de horus, habiendo creencia de dominios de los dioses como la espada de marte de atila), pues bien, todo esto se deberia saber antes de dedicarse a  la tematica, siendo comercial estupido e inco,petente por hacer caso monotesita y a arqueologos arruinadores, malversadores del dinero de creyentes obsesionados con esa tematica, cosa por la cual opondrian resistencia a la verdad por un simple exito comercial y engaño social, buscando la ciudad de Troya siendo esta “espiritual”, o sea de mitologia, de dioses y no fundada real en el lado terrenal (en mitologia solo toman vida cotidiana, aunque encontramos al progenitor de Roma tras epopeya, su “Patron” y muy admirado)

Entonces, sabiendo la biblia (si leeis el primer libro “La Revelacion” del autor del blog sabréis mas explicito y mejor sobre esto aquí expuesto: religión y mitología  historia y ciencias, símbolos bíblicos) sabriamos algo mas de Cristo: Un Sacerdote de Isis crucificado.

Tiberio persiguio el sacerdocio de Isis alli en Israel o Egipto (procedencia de Isis y Bastet en mestizaje).

Digamos que Cibeles quien era Isis era muy admirada por la legion romana, pero mas de un sacerdote de Cibeles acabo muerto por motivos también económicas (guardarse las donaciones mismamente, pues ellas se enterraban para la diosa, algo muy vigilado en roma al sacerdote de ese dios o cualquiera).

La historia la componen bastantes puntos: Mitologia y dioses (Espiritual), Sacerdotes (Terrenal), Epopeyas (Espiritual), hechos historicos (terrenal como la separacion de semitas y expansion de mesopotamia hasta jerusalem), conocimientos terrenales (ciencia) conocimeinto espirituales (epopeyas), y al igual que a Sargon, a cristo mataron, pero al igual que a Sargon tambien, solo al sacerdote, pues Sargon murio en una rellerta callejera en mesopotamia, siendo el dios unido Upuaut (Enki en egipto), el guia del arca y dios de la tierra prometida (el eden), amotando la “Tierra Prometida” a Israel por cuestiones religiosas y biblicas.

Recordemos cosas expuestas en el libro como:

El nacimiento de cristo: Primavera verano, por el pastoreo expuesto en su nacimiento.

Crucifixion: Metodo de ejecucion romana, estipulando la muerte de el reo en 48 o 72 horas, estando cristo segun cuentan solo tres o cuatro, llegando a suponer la causa de la muerte si murio, fuera por la piedad del soldado romano que clavo la lanza o por el mal estado despues de las toruras.

Este método de ejecución se le otorgaba una tablilla, escribiendo el delito por el cual se ejecutaba en modo de advertencia a demás poblacion o criminales: “Ni penséis en hacer lo que halla hecho este criminal” era el significado de escribir el delito.

También recordemos que tanto cristo y Barrabas estaban condenados a muerte, los sacerdotes de Isis fueron perseguidos por Tiberio, quienes eran curanderos, Traductores de sueños y realizaban también cultos sexuales, pero en fechas cristianas se le otorgaba un beneplácito a la gente de allí  y ese era el perdón a un reo de ello.

Miramos en el libro primero mio y vemos el lado espiritual que se le asigno al sacerdote en la biblia: osiris, enemigo del señor y el evangelio, tanto como los romanos (Neron y etc…, quienes persiguieron a los cristianso del clero, sin mirar a los gnosticos que tal vez aparte de la iglesia fiueron perseguidos por roma, aunque exterminandolos el vaticano, asi mismo se llamaban cristianos y decian sobre el vaticano del 200 que el diablo ocupo la religion de dios, esto explicito en el libro en el capitulo de inversiones cristians y los siete sellos (tambien los sellos en el segundo libro).

Los agentes seria sobre osiris del juicio mandamdo a arrancar el corazon a quienes querian cambiar el testamento de Ra (Enlil, la providencia) a favor de Seth (el señor) AT-NT siendo estos testamentos expuestos cosa del vaticano y llegando a identificar a las tres bestias en el libro, teniendo a cristo como la ultima persona que se imaginan: La Tercera Bestia, y siendo el señor en realidad Seth o El Señor de las Moscas en mesopotamia, Loki., junto a Jak el destripador dando la razon a la version de Peter Doyle mediante la religion (increible casualidad), teniendo mas de lo oculto en la historia.

Sin mas divagaciones, esto es solo una “pequeñísima” y suculenta porción del primer libro, agrandándose en el segundo siendo descubrimiento de secretos históricos y religiosos habiendo como esta “revelación” capitulo por capitulo en variados temas incluidos el apocalipsis y los verdaderos orígenes de las cruces gamadas y su significado autentico

Esperando que no halla nuevo testamento sobre mis libros (ironico), pues mi negativa a colaborar con el señor (incluso ante torquemadas de inquisiciones en espera de firmas) es total no solo por motivos espirituales, y haciendo caso omiso a monoteismos, sectarios y demas charlataneria religiosa de jardineros sin conocimiento alguno o demasiado apego por el timo y el engaño del Sr Loki. os dejo el enlace:

enlace para los interesados en comprar el libro, siendo Ediciones Propias “Lulu” la distribuidora:

Enlace para los interesados en comprar el libro, siendo AutoEdicion en “Lulu” la distribuidora suena a Lulo ¿verdad? (una ironia y gracia para ser entendida solo por conocedores, un pequeño chiste sin maldad):

Distribuidora Principal
Ur-Inanna
 

James Saintl y Akari Endo en un promocional de “Cristo Rey”.

Luego del éxito internacional alcanzado por la película del 2011 “La Hija Natural”, su directora Leticia Tonos ofrece detalles de su nueva película, la que tiene por nombre “Cristo Rey”. La filmación de la misma tendrá una duración de cinco semanas iniciando el 9 de octubre, con guión escrito por la misma Tonos, junto a Alejandro Andújar, ganador de la tercera edición del Concurso de Guiones Arturo Rodríguez ( que cada año organiza la Compañía Internacional Dominicana -CID y Les Films de L’Astre).

El productor francés Sergio Gobbi, presidente de la productora Les Films De L’Astre, ha confirmado la distribución de la película en Europa. Igualmente ha prometido que hará todo lo que esté a su alcance para que “Cristo Rey”, sea la primera película que participe en la próxima edición del Festival de Cannes.

Los detalles de producción de “Cristo Rey” fueron ofrecidos en la sede de la DG-Cine, donde su Director Ellis Pérez, anunció que se harán los arreglos para que este filme pueda participar en el Festival de Cannes, en mayo próximo. También estuvieron presentes en la actividad Diego Fernández y Leo Proaño, ejecutivos de la Compañía Internacional Dominicana, y Joan Giacinti, co productor ejecutivo.

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La cárcel «Cristo la única esperanza» retenía entre sus muros a condenados que manifestasen su fe ev

* Publicado en el Diario 2001

Las representaciones de Jesús en la pantalla grande y el teatro han paseado por el tono biográfico y el escándalo religioso

Indira Rojas

Willem Dafoe interpreta a Jesús en "La última tentación de Cristo"

Willem Dafoe interpreta a Jesús en "La última tentación de Cristo"

Viernes Santo, se enciende la televisión en algún canal local. Aparece un Jesús joven y carismático en la pantalla, que platica con los sorprendidos apóstoles lo que le depara su destino como hijo de Dios. La escena se va en negro y deja paso a los comerciales, y cinco minutos después, antes de retomar la continuación de la película, una voz ronca y grave de locutor anuncia el nombre del filme: Jesús de Nazaret.

Proyectada por primera vez en 1977, la cinta fue dirigida por Franco Zeffirelli, y alabada porla Iglesiacatólica italiana por su detalle biográfico y la representación casi exacta del Jesús retratado por los evangelios, así como el realismo en la interpretación de la vida y personalidad de los apóstoles.

Mucho más que filmes domingueros, estas historias que la pantalla chica nacional transmite durante la Semana Mayor, fueron en su oportunidad películas de alabanzas y escándalos durante las décadas de los 70 y los 80. Desde la tentación o la bondad, la divinidad o la humanidad, cineastas y dramaturgos han interpretado la vida de Jesús, extrayendo la fuerza de su misterio de los textos bíblicos para representarlo en la pantalla grande o en las tablas.

En un inicio, las películas sobre la vida de Jesús eran producidas con un tono biográfico, que destacaba su imagen pública y su condición divina. Pero, en general, la tendencia ha sido mostrar una figura cinematográfica de Jesús más cercana a su vida terrenal, que lo muestre humanizado, con actitudes propias de un mortal común, pero que no renuncia a su aura sobrenatural.

En París, en 1975 se estrenó la película El Mesías. Roberto Rossellini, director de la cinta, decidió dejar a un lado los eventos divinos y los milagros en su recreación de Jesús para darle una interpretación únicamente humana. “Es la de un ‘Maestro sabio’, de cuya palabra —más que de su vida o de sus acciones— procede la fuerza redentora”, explica Alfonso Méndiz, autor del libro Jesucristo en el cine. Esto provocó la crítica negativa de los círculos cristianos, pero recibió los aplausos del gremio fílmico.

Según Méndiz, especialista español en comunicación audiovisual y publicidad, la década de los 70 fue un reencuentro con varias facetas y enfoques de la vida y obra  de Jesús. Una de ellas trata su figura de líder, “se trata de una aproximación más terrena, centrada en el mensaje social de un Mesías temporal, más bien un revolucionario”, mientras en la segunda mitad de los setenta expone una imagen más sensible.

Polémica religiosa 

En 1988 Martín Scorsese se lanzó a una aventura cinematográfica del escándalo religioso con la película La última tentación de Cristo. En la pantalla se mostraba a Jesús con esposa, hijos, miedo, dolor y pecado, caracterización que le proporcionó críticas negativas e intentos de cesnura en algunas salas de cine estadounidenses.

En 1997 fue prohibida su exhibición en Chile y en Argentina. “A escasas horas de exhibirse el film La última tentación de Cristo, de Martín Scorsese, el juez federal Edmundo Carbone decretó ‘la abstención’ de la proyección, hasta resolver la pretensión de ‘impedirla definitivamente’”, publicó el diario argentino La Nación en 1996. “En síntesis, una película iconoclasta, enfrentada con el dogma cristiano, que sólo consiguió lo que pretendía: el escándalo”, manifiesta Méndiz.

Para aquellos inclinados por el séptimo arte más que por los detalles religiosos de las interpretaciones de Jesús, el filme es una forma de darle una vuelta a la reflexión sobre la divinidad del Salvador, al presentar una vida hipotética como hombre común y corriente que duda de su propósito celestial, a tal punto que queda sorprendido por los milagros que consuma.

Controversia moderna

En el 2010 el español Emilio Ruiz Borrachina despierta las críticas de la Conferencia Episcopalcon la cinta El discípulo, de tal modo que recibió el calificativo de anticristo.

“Jesús no sólo fue el judío profundamente religioso, pacífico, amante de los pecadores, predicador de la bondad y del futuro reino de Dios. La liberación política de la tierra de Israel del yugo de los romanos formaba parte importante del ideario religioso de este grupo de judíos, puesto que religión y política iban ligadas”, explica el director de la película, quien afirmaba que ésta no pretendía crear polémica ni cambiar las creencias religiosas de nadie. En efecto, el filme está basado en investigaciones realizadas sobre la vida de Jesús en su contexto histórico.

 Comedia de un Jesús contemporáneo

“Cristo vuelve… en horario estelar”, se leía en los afiches de Jesús TV, el cortometraje venezolano que relata cómo Jesucristo se convierte en una estrella de reality show, una vez que regresa ala Tierra y se percata de que su dogma ha sido olvidado y “está pasado de moda”, tal como describen los productores en la sinopsis del corto.

En 18 minutos vemos cómo Jesús, guiado por su ángel guardián, es conducido a la fama por el productor de televisión Pedro A. Postol en su programa Jesús TV.

En la pantalla chica son transmitidas algunas series religiosas y animaciones para niños, principalmente en los canales de doctrina cristiana-católica, pero en ocasiones la presencia de Jesús es utilizada para objetivos más irreverentes. Este es el caso de la serie animada estadounidense South Park, donde el Mesías se presenta en forma satírica como un personaje ingenuo que ha caído en el rechazo y la indiferencia. De hecho, tiene su propio programa de televisión llamado “Jesús y sus amigos”. De más está decir quela Iglesia Católica desaprueba esta versión burlona de Cristo.

También se han registrado algunas representaciones de Jesús poco comunes y un poco extrañas, como la cinta Jesus Christ Vampire Hunter (Jesucristo cazador de vampiros), donde la figura de Cristo es deformada por completo de su imagen cristiana, transformado en un protector de las lesbianas canadienses contra los espectros sedientos de sangre que rondan la zona.

Jesucristo en escena

El protagonismo de Jesús, el personaje más famoso de la historia, no sólo está presente en la pantalla grande. Los dramaturgos también han querido representar e interpretar la vida y obra del Salvador, en algunas ocasiones causando controversias y tocando la irreverencia.

Jesús Superestrella (1971)

Sinopsis: Esta ópera de rock resalta el lado humano de Jesús, y desde la perspectiva de Judas lleva a escena los enfrentamientos entre éste y el Salvador. Estrenada en Broadway, la obra fue producida por Andrew Lloyd Webber y Tim Rice.

El dato: Su éxito se fue expandiendo alrededor del globo, a pesar de que grupos religiosos consideraban el musical como un espectáculo profano. En 1972 llega a Londres, donde es presentada durante ocho años ininterrumpidos.

En 1981, 2007 y 2010 el musical fue llevado a las tablas venezolanas. La última presentación  fue puesta en escena bajo la dirección de Michel Hausmann.

Godspell (1971)

Sinopsis: El musical está constituido por una serie de parábolas, la mayoría tomadas del evangelio de San Mateo. Está ambientada en la ciudad de Nueva York, y en ella un grupo de jóvenes, congregados por Juan el Bautista para escuchar a Jesús, realizan representaciones de las enseñanzas recibidas. Fue escrita por Stephen Schwartz y John-Michael Tebelak

El dato: El tema Day by Day, que se encuentra en el repertorio, alcanzó el número 13 en la lista Billboard en 1972. Su adaptación cinematográfica fue llevada a la pantalla grande en 1973.

¡Listos, cámara, Aleluya!

Alfonso Méndiz destaca las siguientes diez películas como los mejores acercamientos fílmicos a la vida de Jesús. Están mencionadas en orden de aparición:

  1. Vida y pasión de Nuestro Señor Jesucristo (Francia, 1907)

Sinopsis: Dirigida por Ferdinad Zecca y Lucien Nonget fue una de las primeras en presentar una visión biográfica de la vida de Jesús, por lo que sirvió como herramienta de evangelización en algunas misiones de la época.

El dato: Cada fotograma fue coloreado a mano. La película tiene una duración de 44 minutos.

  1. Rey de reyes (Estados Unidos, 1927)

Sinopsis: Superproducción que relata la vida de Cristo, y reúne su pasión, muerte y resurrección. Fue dirigida por Cecil B. DeMille.

El dato: Es considerada una obra cumbre del cine mudo, con una duración de 155 minutos.

  1. Gólgota (Francia, 1935)

Sinopsis: Escrita y dirigida por Julien Duvivier, mostraba una perspectiva más humana de Jesucristo que los filmes anteriores. Es un relato de los últimos días de Jesús y se basa con mucho detalle en el evangelio de San Mateo. En algunas secuencias de la película Cristo no se ve directamente, pero se intuye su presencia por la reacción de los personajes de la escena.

El dato: Fue la primera cinta hablada que trataba la vida de Jesús. Fue acusada de antisemitismo por mostrar el comportamiento castigador y cruel de los judíos que lo condenaron.

  1. Rey de reyes (Estados Unidos, 1961)

Sinopsis: El filme narra la vida pública de Jesús en la recreación histórica de la dominación romana de aquella época. Fue dirigida por el cineasta Nicholas Ray.

El dato: La película no se concentra en el tono biográfico, sino que plantea los temas de libertad y lucha que son muy frecuentes en las cintas de Ray.

  1. El Evangelio según San Mateo (Italia- Francia, 1964)

Sinopsis: Dirigida por Pier Paolo Pasolini, transforma en lenguaje cinematográfico, de la forma más fiel, dicho evangelio. Muestra un Jesús auténtico con mucha energía y fuerza en su discurso.

El dato: Fue grabada con cámara en mano en locaciones dela Italia pobre.

  1. La historia más grande jamás contada (Estados Unidos, 1965)

Sinopsis: Este drama religioso fue dirigido por George Stevens, David Lean y Jean Negulesco. Es una superproducción que narra la vida de Jesús desde su nacimiento hasta la resurrección.

El dato: La interpretación de Max von Sydow como Cristo influyó en las representaciones siguientes de Jesús en el cine.

  1. Jesús de Nazaret (Italia, 1977)

Sinopsis: Dirigida por Franco Zeffirelli, muestra con rigor histórico la vida de Jesús desde su nacimiento.

El dato: Resaltan las caracterizaciones de los apóstoles, que tuvieron una gran atención en el guión y la producción de la película, añadiendo una visión más realista. Fue filmada en Túnez, Marruecos y México.

  1. Jesús (Italia, 1999)

Sinopsis: Miniserie, ha tenido mucho éxito en los Estados Unidos. Se muestra una imagen de Jesús jovial, donde se expone su amistad con los apóstoles, ríe y bromea.

El dato: La representación de Satanás es curiosa, se presenta como un hombre de ropaje moderno o como una mujer vestida de rojo.

  1. El hombre que hacía milagros (Inglaterra-Rusia, 2000)

Sinopsis: Dirigida por Stanislav Sokolov, está narrada desde el punto de vista de una niña llamada Tamar, quien padece una enfermedad terrible.

El dato: Es una película animada que sorprende por la expresividad de los personajes.

  1. La pasión de Cristo (Estados Unidos, 2004)

Sinopsis: Uno de los filmes más crudos que lleva a la gran pantalla las últimas doce horas de la vida Jesús hasta su crucifixión. Dirigida por Mel Gibson, resalta el amor materno de María y su papel en la redención de su hijo.

El dato: Por ser una de las películas más impactantes por sus escenas crudas y violentas, es también una de las más polémicas. Aunquela Iglesia católica tiene una percepción favorable del filme, algunos sectores la acusaron de antisemita. Fue catalogada por la revista Entertainment Weekly como el filme más controversial de nuestros tiempos.

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Monica Bellucci

mar-29-2012 By cinefilo